我的病好了 上师却病了
昨天听到上师病了的消息心里很悲伤!大恩上师肯定为弟子们及众生又背负了业障！这么说的一个原因是因为困扰我身体五六年的两个痼疾在从虾扎寺回来后就不知不觉的消失了！！！
平时就见上师吃的很少休息的也很少，在7份去虾扎寺见上师的时候就更印证了这一点，当时法会期间见上师连续几天不睡觉，每天晚上和我们去的弟子共修完后总要陪我们说话、聊天到12点左右才回去休息，回去后也不是立即休息，而要完成他的功课，我估计上师做完功课要两个小时左右，早上因法会原因要起的很早，如果睡也不过两个小时！。另外上师自己没有房子住在大经堂的二楼（环境不安静，法会期间僧众念诵莲师心咒日夜不停）况且又不是单住，松才师父和上师住一起，当时我们在的时候有上师以前的一个随从因没地方住又挤了进去，很小的房间里住了3个人，这肯定又会影响到上师的休息！另外上师对自己身体的劳累和病痛毫不在乎！上师吃饭吃的很少被上师的一位师兄看到后硬拉他看了藏医，好像是胃热，开了一个月的药，我们7月份去见上师时离上师开药的时间已过了两个月，上师也没把药吃完！。后在我们的祈请和永措每天不断努力劝请下上师的药才算按时吃了！前些天上师在西宁去请度母殿的佛像时在医院里检查出了新的病！！！上师心里完全没有他自己心里只有他人和众生！上师曾对我说过：身体不过是一件衣服！
另外的想法：1、上师得病的因？2、我们弟子们能做些什么？
1、上师得病的原因我觉得主要是劳累和背业！劳累我看到了以下两种劳累：A寺庙事务：虾扎寺是比较老的寺庙了也地处交通要道，但听一位当地人说虾扎寺是当地发展的比较慢的寺庙了，现在的主要建筑就是大经堂（还没像样的房顶顶，是用金属板敲出来代替的）别的都是百废待兴！，我感觉主要原因是上师以前一直在佛学院学习在虾扎寺当家当的晚！当家了也当不全！，7月份时上师带我们几个弟子去见白玛格桑法王时，法王对上师的随从松才师父说：回去告诉你们虾扎的人不要小瞧了我的弟子格桑扎西，将来他要为虾扎寺作很大的贡献的！。法王的话说明了两点：一是虾扎的人有人小瞧上师，二是上师将来会让他们大瞧！。上师虽然前世是虾扎寺的主持活佛和当地的地方首领但今世已物是人非，很多业绩要重新建关系要重新处！前些天和上师联系时得知上师在开会商讨寺庙事务（整天整天的开）上师说过他很害怕开会!因人的意见这样那样，扯来扯去很多事情定不下来！。上师虽然年轻但处理问题的敏锐和干练不像一个20几岁的人，像是一个积累了丰富经验的人。当时在虾扎寺上师也教我们一些世俗的道理，记得大概意思好像就是与人相处一定要包容别人，在这里上师的包容可形容为大海，虾扎寺现在正处于重新发展振兴之际，新人辈出！上师既要培育好新人又要安抚好老人，平衡好各种关系！真不容易！。B 弘法利生：上师来趟内地不容易，尤其是要到成都的话更难，从甘孜到康定的这一段路基本上很颠，到了内地又要不停的开示和传法，从这个城市到那个城市的，坐车坐的很疲惫！去年冬天的时候上师累的都经常晕车了，脸色一看就不好！问上师上师还说没事！后来我祈请上师到我家里休息了几天，上师说在家里就是有休息的感觉，在招待所里没有。我们一些招待不周的地方上师从来不说，也没要求。我和几位师兄7月份去上师那里时上师可是给了我们当地最高的生活标准，吃的喝的桌上都是满满的。安排了两个人为我们做饭洗衣服，连房间的墙壁也用布包了起来!.厕所都专门给做了一个！每天都要陪我们坐到很晚！很小的细节都注意，处处照顾我们的情感！。更令人感动的是我们去的时候虾扎寺的全体僧人和当地的居民列队沿街的欢迎上师和我们！（面对好几百个人冲你挥舞的哈达和笑脸谁见了谁不感动？）刚到那里我们几乎所有的师兄都哭了！（很多情感在一块，说不清为什么）。面对他们真诚的眼睛，我在佐钦寺和虾扎寺都发了个愿：一定要用我最大的努力去帮助他们！今年春天的时候上师在内地，一位南方的师兄带了几个人（这几个人好像不是佛弟子），要去拜见青海玉树师父的120多岁的空行母上师非要上师赶回去陪他们，（空行母上师在藏地很有名气，知道过去未来和细微的因果，并且能够宣说！）打了好几个电话，当时上师已经安排玉树的一位亲戚接待他们了，上师慈悲要赶回去陪他们，说陪完再回来，当时我劝上师您这样来回多累，况且这里没见到您的师兄会伤心的，为了没信仰的几个人不值得。我劝以这位师兄为代表的一小撮自私自利的师兄们好好学学《上师五十颂》上师网站佛学知识栏目内有，否则对如何依址上师这个根本问题搞不清楚的话，修行不会有长进的。
关于上师是否能代众生背业这个问题请大家点击这两个地方看：
http://www.xzhf.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=3&ID=196&page=3 http://www.xzhf.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=2&ID=37&page=2
在论坛放生共修栏目要建立的时候，我请示上师说在论坛上写上把放生的功德回向给您吧？上师说不要写我写上白玛格桑法王！。我在听上师每次念完经后念回向文都听到了白玛格桑这四个字，（不懂藏文，别的听不懂）觉得上师肯定把功德回向给了他的根本上师白玛格桑法王！，上师心里自己上师的份量很重，上师提起自己的上师时崇敬和感激之情溢与言表！在佐钦寺我们跟上师去见法王时，上师对自己上师的那种恭敬我们连十分之一都没有！，现在我也在我的回向文里加上了一句：以此功德回向给根本上师格桑扎西仁波切身体健康、长久住世，弘法利生的事业一切顺利、广大圆满！。建议师兄们再放生念经后都应会向给自己的上师，听说过一种说法：上师念的每一句经都会回向给弟子的！。
记得在虾扎寺时上师问我你对上师有怀疑吗？我当时不假思索地说了没怀疑！上师摇头说你不可能没怀疑的！现在经过思虑后要说的话：我对上师有九分信心一分怀疑，这一分怀疑不是上师的问题是我自己世俗的分别念惯性的作用，有时会对上师产生一些想法但心中的正念会立即发现，它是妄念的幻化！当即“消”了它！。嗡班杂萨埵哄！
2、我们弟子们能做些什么？
个人意见如下：⑴、团结，我们几位去拜见上师的师兄们刚到虾扎寺时上师就说师兄弟之间一定要团结，并举例说：佐钦寺即身成佛的大成就者阿江多丹尊者因在一次开发法会时下面两个弟子打了起来！后来没多长时间就圆寂了！。第二天晚上上师说了这样的话：你们一定要团结，在这里你们不修法也可以，但一定要团结，算我拜托你们了！。后来有位师兄总结了一句很经典的话：我可以不认可一个人，但不代表我不能包容这个人。在当天上师就感冒了！，嗓子也不很好，法会期间也一直没好，每天还要念诵很多经文，后来上师说：什么原因感冒了呢？。人的性格是千差万别、形形色色的，我的个人观点既然是求解脱师兄弟们之间就要求大同存小异！变得越来越慈悲越宽容才是真的修行！世俗无聊的奇思乱想、张扬的个性只能是引起自我和他人烦恼的因！人如果把佛法只是当做知识的话而不是调负身心、消除烦恼，那还不如不信佛，信佛了罪过更大，因为这叫：我行我素、明知故犯！。
⑵守好戒律，上师摄受一名弟子，将承担其很多业障，破戒之人将给上师的健康寿命、利生事业及金刚同修的修学带来障碍！，个人建议请求受戒一定要量力而行，别当时心很高，过后心很低！（我就有这样的毛病）。另外引荐他人皈依上师也应慎重，一方是可靠的上师一方是表里如一的学人吗？建议从这几个方面观察：此人是否畏惧轮回、希求解脱、言行注重因果?对藏传佛教是信仰还是只是一点好奇和冲动？对亲友慈悲也不一定要其皈依，皈依后他若不如法反是害了他，可让其做些供养结善缘。向久伽造仁波切说：“修行人并不是越多越好。”依法修行的人如早晨的星星般稀有，兵不在多，在精。
借用别的论坛上一位师兄为他自己上师写的两段话吧：
不是只有打通了上师电话才叫与上师结缘，真正的结缘，没有比闻思上师众多珍贵的开示并依教奉行更真实和更有意义的。
作为喜欢上师的人、或更进一步对上师已有了一些信心的人，请为上师也多考虑一些吧。若我们连上师都不懂得关心和体谅，我们也根本不可能关心和体谅任何人。
我以上写的这些话有些人可能会产生这个人“充老大”的想法，先声明我是“老小”其实一些道理我只是知道做的也不好但为了和师兄们共勉就“知无不言，言无不尽了”！，言语得罪人的地方请见谅！。
再次祈请所有想做一个合格的修行人的上师的弟子们仔细学习阅读：《上师五十颂》（上师网站佛学知识栏目内有，可下载!）
多吉菩
2007年8月18日