什么是对上师没有造作的信心？
尊贵的第十一世巴沃仁波切开示
问：什么是对上师没有造作的信心？
仁波切：现在汉地有很多弟子寻找自己的上师，在寻找上师的时候，我们不能盲目的去寻找一个上师，我拜了他就完事了，不能是这样子。必须带着至诚，必须有所观察，自己要去观察这个上师是否具有真正的功德，是否具有真正的能力，他做出的所有贡献是不是都是为了利益他人，或者说为了众生能够解脱。你这样子去观察之后，发现这位上师确实真正有这样的功德，他为了众生解脱做出很多贡献，这样一个上师的话，你就可以去拜他为师，请他做自己的根本上师。我们对上师观察之后，真正从内心发出一种信心去拜他为师，这种信心就是一种没有任何造作的信心。为什么呢？因为你已经完全了解到你的上师真正有这种功德，为了众生而在行佛陀事业。你既然了解到了，你相信了，你就不会有其他的念头，比如说这个上师不怎么样，你不会有这样的想法，因为你已经完全相信了，你已经完全有这种信心了，这种信心就是叫做没有其他造作的信心，是这样子的。
这种信心是非常重要的，没有一个坚定的信心，学佛的心很容易受到动摇，你对上师的心很容易受到动摇的话，这是不行的，你学佛不会有一个非常好的结果。所以说刚开始的时候观察，真正的信服，真正发自内心的、没有造作的信心，是非常重要的。怎样才能算一个没有造作的信心？其实这种没有造作的信心不是指别的，是指你完全的信服了你的上师，对自己的上师已经完全没有任何杂念，一直就觉得你的上师很有智慧，对众生非常有利，有非常多的功德。当然，前提是你要去观察，要去了解，然后有了这种信心之后，你再去信服，这时候的信心，自然而然就是一种非常坚定、没有其他造作的信心，是这样的。
问：每遇到问题需要解决，而自己又没有更好的办法，就想把这个问题交给上师去解决，于是就不再去想了，这种方法可以吗？
仁波切：应该是不可以的，这种方法也不是一种办法。我们遇到一些事情的时候，佛陀他也说过，自己是自己的救世主，不能说自己遇到了问题或者说是想要得到解脱、想要往生，就把这些事情、问题全部都推卸到上师他们的手中，比如说：“我把这个问题交给您了，您就把我从轮回里面解脱出去吧！”不能完全就是这样子的，必须要靠自己的努力，佛陀说过，自己的救世主就是自己，而不能说是完全靠别人。虽然我们皈依之后，把身心托付给了三宝，但是不是说，我们一生只完全做皈依就能往生？不是这样子的。皈依是一种信念，这种信念固然是重要的，而有了这种信念，有了皈依之后，我们还要做的就是通过自己的努力去解脱，如果你只是每天都指望别人的话，就算要完成一件事情，你每天都指望别人去替你完成，这是不可能的事情。所以说靠自己是非常重要的。这也是佛陀的开示，是这样子。
问：好多汉地弟子都特别想念上师，但是又不方便经常去拜见，因为汉地到西藏的路途特别遥远，这样子怎么办呢？
仁波切：其实我们想念自己的上师的时候，不是说一定要去跟他见面，一定要跟他在一起，我们的内心当中，只要是非常真诚、非常真切的去想念上师、去皈依上师的话，我们的心和上师的心就都联合在一起了，也就等于我们和上师是见面的。其实在思念上师的时候，不一定要见到面，而是我们认真的去观想、去皈依，认真的做我们自己的修行，这样子的话，上师也会在那边为你们祈祷，为你们加持。我们去想上师，上师也在那边加持我们，这时候可以说上师和我们的心已经是完全在一起的。并不是说，想上师了，就必须要去见上师，是这样的。
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