我的上师叫慈悲
自去年九月在电话里上师为我做了皈依，就一直想亲见上师，但每次上师都说不要执着，随缘吧，只有这回上师到了深圳，打电话给上师后，上师才淡淡地说“你有时间就过来吧”。
有福报能在上师身边待一周，不能不说是上师三宝的慈悲加持，很多细节点滴仁钦拉姆师兄都在她文章里说了，写得非常好，也很赞同。
我写的东西是挂一漏万的，同样的事每个人的体会都会不同，所以下面我只写我在上师身边经历的点滴，只纪实，不谈自己的感受，希望通过这些点滴能然看这篇文章的师兄感受到什么是慈悲，什么是大恩，能对上师升起不退的信心和精进修法之心。
到深圳后我才知道，早在我到之前，上师就跟深圳的师兄们说“他（指我）要来深圳，他还是一个学生，没什么钱，你们帮他把回去的车票买好”…….我不知道怎么表达当时的感觉，除了感激还体会到了上师的好。
前两天，上师接了个电话后（藏语的，事后上师告诉我说是五明佛学院一僧人生活很困难），当时只有上师，松才师父和我三人，便拉上我和松才师父去了农业银行，让我操作，通过柜员机无卡存款给那位僧人汇去了几百块钱。上师自己的钱都是弟子供养的，当他知道别人更需要时便立刻供养给了别人。
上师每次吃完饭都要用汤或水把碗涮一下再把水喝完，碗里从来没有剩下一粒米。从来没有说过什么好吃什么不好吃。一直都说很好，很好......
现在汉地有的人对藏僧不太友好，局势也比较紧张。上师说有一次他和色俄堪布住在宾馆，晚上莫名其妙的有警察进来把堪布带去审查。上师在深圳住的地方很小，传法是在另一个地方，为了避免产生传法的障碍，上师从住的地方去传法处都换便衣，上师跟我们说，他只是一凡夫，穿俗衣出门也得到了法王的开许，但对于那些高僧大德来说，自从穿上僧衣就曾发誓再也不穿俗家的衣服，这对他们来说是一种誓言，穿俗衣相对于破戒、违背自己的誓言，是非常痛苦的。上师为了给弟子传法，可以违背自己的誓言……
一天一位女师兄听完开示后准备回去，临出门前，上师跟她说“我换了便衣和娥金一起送你回去吧”......
上师住的地方比较小，只有一室一厅，上师晚上睡卧室，松才师父睡客厅，那天晚上我在客厅打地铺，只有卧室装有空调，深圳那两天30度，而在在藏地现在已经很冷了，所以松才师父觉得很热不习惯，晚上睡觉时上师都把卧室门开着为了让冷气流到客厅，把空调调到了最低，后来我发现其实上师夜里很冷，被子外面还加盖了一件厚厚的类似袈裟的，上师睡时整个身子连头都缩到了被子里，后来我跟上师说上师那么冷，把空掉关掉吧，师父只是淡淡地说，没关系，松才师父在外面客厅太热……
深圳由于天热，而且上师住的地方属于郊区，蚊子挺多的，特别是松才师父身上被咬了很多地方，脚上很痒皮都被他抓破了，一天一居士告诉上师有蚊香可以用，上师想都没想就说：“那样不是等于杀生吗？”，更让人感动的是松才师父知道后跟我们说如果让他伤害一只蚊子，他宁愿牺牲自己的生命（上师翻译的松才师父的话）......
我在师父身边的一周中，一直都能感受到师父内心的平静和快乐，但上师每次讲完法或开示后更加开心，有弟子发愿持戒或念多少咒语后更是非常开心，念经做功课的声音都比平常大……
星期四晚上我要离开上师了，正在洗漱间洗脸时上师悄悄进来，跟我说“你还是学生，没什么钱，这些钱你拿去吧”…….
在上师面前哭不太吉祥，但有一次我还是忍不住……
上师千辛万苦来汉地传法，为了什么………
以前经常口上念大恩上师，这次，我真正体会到了什么叫大恩，什么叫慈悲。
上师的开示——修好当下
以下开示只有我和另一位师兄听到，现在和大家分享，这个开示指出了现在汉地很多修行者的一大障碍。
一天晚上我和另一师兄坐在上师身边闲聊，我跟上师说：“上师，难得有机会亲近上师，上师能不能多给我们一些佛法方面的开示，感觉待在上师身边除了传法外，很少说佛教方面的，很少给我们开示”，正是我说的这段话引出了下面的开示。
“你们还要什么开示?传给你们的法修好了吗？知道吗，修好当下，把手上接到的法修好才是最重要的。现在很多居士东看西看，知道了很多大大小小的道理，但自己一个道理也没证到，还产生一大堆问题，知道了又有什么用呢？你们现在一年级的还没学懂，即使把二年级的考试答案背下来，明天考一年级的照样不及格！就像建楼，即使你把二楼以上的楼梯都建好了，一楼到二楼的楼梯是空的，你上得去吗？汉地的弟子和藏地不一样，藏地的弟子你教他一个法甚至一个咒语，他就回去好好修，丝毫不会考虑别的，这样也容易成就，而汉地的弟子自己想法很多，自以为是，什么都看，感觉好像什么都懂，你让他去讲法的话可能讲的非常好，但实际的道理他一个也没有证到，这有什么用呢？即使能讲三藏十二部经典，又有什么用呢？不好好修，能解脱吗？修好当下的法才是最重要的，虽然很多开示和法都很殊胜，但还要看合不合适，和你自己当下修的法相关的才是合适的，才是最好的，才要去看，其它无关的就暂时不用去看，比如说空性的，你现在看了有用吗？有人说证悟空性很难，修好大圆满很难，但只要你把加行修好了，把根基打牢了，证悟空性和修大圆满成就就是很容易的事，水到渠成，否则就非常非常难或者根本不可能修成。所以修好当下的法，修好上师传的才是最重要的，一步一步来，最终肯定能走向解脱。同样，真正的亲近上师是指在上师身边时赶紧把上师传了的法好好修，有不懂的问题赶快问，而不是指待在上师身边就是亲近上师，不是的”。
以上便是上师的开示，结合我自己的体会来说，上师给我指出了我修行最大的障碍便是看的太多，修的不够，自己还存有主观见解。我平时只要上网，必看佛教网站和各种开示，看完后感觉好像收获很大，但又似懂非懂，其实对我修法进步真正有帮助的很少，而且不知不觉间浪费了很多时间。
以前看过一个关于法器的比喻，说真正的法器就像一只没有破漏的干净的碗，那样才可以盛放上师的甘露妙法，碗底有漏和碗内有脏污都不行。还有大德开示过“只有当你自己没有选择，没有办法的时候，上师三宝才能帮你。”一位闭关三年的居士也说：“对于我们这些没有智慧的凡夫来说全心全意相信依靠上师便是最有智慧的行为”。还有，“当你认为有比上师更高的佛菩萨的话，成就是不可能的”。我以前碗里不干净，修法时夹杂有自己的主观想法，看的开示也比较杂而多，上师的这个开示帮我把碗洗干净了许多，清除了我的一大障碍。希望对其他师兄有帮助。
上师的开示——如何念经持咒
念经时要思维观想经文的含义，把自己的心放进去，为什么有的高僧大德念经时会笑，那是因为他们在跟佛菩萨对话，如果站在一个旁观者的角度念经是没有用的，只有把自己融入到经文里面，相当于和诸佛菩萨交流，那样的念经才有意义，才有功德，否则就只有口头的功德。修人身难得寿命无常也一样，要用心去感受地狱的痛苦，如果仅仅站在旁观者的角度的话，是很难体会到地狱的痛苦的，那样人身难得很难修好，必须好好去思维，用心去感受，时间长了才能把自己融进去，才能有切身的体会。
同样，持咒也一样，咒语的含义虽然不翻译，但总的含义是祈请诸佛菩萨，持咒的感觉要想小孩在危难时喊“妈妈”那样才好，像个旁观者，持咒时东看西看，东想西想，心没有进去，是没有用的，一定要用心，不能旁观。众生的罪过大啊，把诸佛菩萨的工作都安排好了，你管发财，他管看病，他管开发脑力智慧，这都是凡夫的分别心，只要你具足信心，一个咒语便可以圆满所有一切功德。黄财神当初没有说我只度化有钱的富贵的人成佛，不是这样的，这都是凡夫的分别心。
俄金2008年10月26日