我们要时刻观想皈依境，在走的时候，要观想皈依境在你的右肩之上，走到哪儿你都要观想自己一直绕转着皈依境，绕转皈依境的功德是非常不可思议的。
在我的家乡那里有一个比较大的寺庙叫色须寺，在色须寺中有一位持戒非常清净的比丘僧。有一次他来到我一位空行母上师身边，问空行母上师他前世是干什么的？上师就跟他说：你前世是一个回族人，因有一次在你不经意间绕了一圈色须寺，以这个功德，这一生你得到了一个出家人的人身，而且持戒圆满，绕一次寺庙功德是非常非常大的。
以前有一头猪被一只狗追着跑的时候，在跑的过程中，它无意的绕了一圈塔而种下了解脱的种子，最后得以解脱。
当我们时刻把皈依境观想在自己右肩之上，就意味着，我们走到哪儿都是右绕着皈依境的，这个功德非常不可思议。你走路的时候，时时刻刻都要这样观想。若是你观想不出皈依境，把莲花生大师观想在你的右臂上也是可以的。
吃饭、喝水的时候，把皈依境观想在自己的喉间，自己所吃、所喝的一切美味都供养于诸佛菩萨。我们可以供养任何一个东西。
曾经，阿底峡尊者来到藏地的时候说过这样一句话：“藏地人太有福气了！”原因是什么呢？藏地有很多很美的河流，他说，你们只要天天以河流供养诸佛菩萨，就能解脱往生到西方极乐世界。
当我们喝一瓶饮料、喝一杯酒或是吃一块肉的时候，都可以去供养。在佛的世界里是无分别之念的，但是从我们凡夫身的角度来讲，我们存在这样的业力关系，因为，我们还没有超越这个业力，我们还不存在清净之心。但是对于佛的世界来讲是无不净业的。所以，我们喝任何一个东西，吃任何一个东西都可以观想。
当你把皈依境观想在你的喉间，你吃的任何一个东西，都具有无量的功德。这是诸佛菩萨留给我们的一个方便的法门。就像释伽牟尼佛说的：吾为汝诉说解脱之方便，当知解脱依赖于自己。他给了我们很多很多可以快速累积资粮获得解脱的方法，但是我们会不会用好它，能不能用到位这就是我们的动作了。所以，修行就在生活的点滴当中。
因修行你不需要改变什么，因修行你不需要剃成光头，因修行你不需要穿上僧服，但是因修行，你需要一点点的改变。那改变是：对事物的一种看待、对事物的一种态度、对事物一种认知。当你改变这一点的时候，你做任何一件事情就都变成修行了。
当我们睡觉的时候，在睡之前，我们先向自己的床头磕三个头。这并不意味着诸佛菩萨需要你给他们磕头，磕头指的是什么呢？磕头是磕向自己，磕向十方诸佛菩萨身、语、意的一切功德。磕掉的是你的虚荣之心、嫉妒之心、骄慢之心，此刻放下所有束缚你的枷锁，和一切只有“我”的自私自利的念头。
磕完头睡觉的时候，以清净心去观想皈依境在自己的头顶，自己睡在皈依境的世界里。这样做，你几乎不会失眠，也不会被恶梦吓醒。因为，在皈依境当中何来恶梦呢？
我们走到哪儿转到哪儿、吃到哪儿供养到哪儿、睡到哪儿观到哪儿，而这就是修行，在生活的点滴当中都可以存在于这样的修行。