很多人把佛法当成是一种约束人类的工具、或是教条之类的东西，这是我们对佛法产生的一个误解。什么是佛法？我用你们容易听懂的话来说：明白就是佛法。
在座的很多人已皈依佛门接触佛法很长时间了，你们接触佛法这么长时间，当你不断的接触佛法的时候，你有没有明白一些东西呢？有，那就是佛法。而当我们越接触佛法，越迷迷糊糊、神神叨叨的时候，那就不是佛法。哪怕你在天上飞，你在地下钻，哪怕你出这个会场不依靠门，直接从墙里钻出去，都不叫佛法。因为你依然迷失着，依然糊涂着。什么叫做佛法？什么叫做学到佛法呢？当你不再糊涂，不再那么迷迷糊糊，不再每天那么昏昏沉沉了，那就叫做佛法。所以我们一定要记住，如果这样的佛法建立在我们生活之中，那么它决定是真正的佛法。
从我发愿2005年来内地，到现在差不多快十个年头了。这十年里，我接触过很多内地的学佛人，见过学的很好的，也见过很滥的学佛人。在这样一种环境里面，你有没有真正地认知到佛法呢？这不好说。原因是什么呢？从内地众生的角度来讲，对佛法的渴求之心非常强烈，正因为这样，很多人会迷迷糊糊地去做。我们经常会看到，我亲身也接触过，有些学佛人整天拿个苍蝇拍子满屋里在追，平常都说腰疼腿疼，这里不舒服那里不舒服，但是一追起苍蝇来，比谁都厉害。拿着苍蝇拍“阿弥陀佛”一个苍蝇，“阿弥陀佛”两个苍蝇。这样的人，你说是不是学佛人呢？我真不敢说他不是学佛人，也不敢说他是学佛人，原因是什么呢？念着“阿弥陀佛”杀着生。你说是还是说不是呢？这是一个非常纠结的事情。
很多人对佛法会产生兴趣，真正是有幸的，在这里用这个词“有幸”，也就是你有足够的福报，能够真正地接触佛法，没有一个人是不喜欢佛法的。佛法是一种智慧，它是可以用在任何一件事情上，解决任何一个问题的智慧，谁不喜欢呢？谁不缺少这样的智慧？谁不需要这样的智慧呢？但是很多人都走偏了。我们很多人愿意接触佛法，但是接触佛法以后，接触一个团体之后，就发现佛教也不过如此！确实，在很多环境里会使人丧失信心。在佛教的团体里遇到的问题是非常多的，不要说你们，连我这个从小出家为僧的人，看到环境很不好的一些佛教团体时，有时侯也会丧失信心，觉得哎哟这样真没意思，这样学佛真没有用，会有这样一种想法存在。
我们在接触佛法的过程当中，今天来到这里的人，不管学佛的，还是没学佛的，不管是已经皈依佛门的还是没皈依的，不管是好奇之心来的，或者是真的想听到一些东西而来的，不管你是什么样的发心来到这里，我的愿望是希望在座的每一个人不要迷茫地信佛。因为这是对佛法的不负责任，对自己的不负责任。你要建立一种信念，建立一个见地，你要告诉自己：从此刻开始，我接触佛法，认识佛法，我一定要明白地去学习，在不明白的情况下我不去学。能明白地去学佛，就叫做正知正见。
一定要明白的去学佛。不要这个居士说：这样挺好的，你去做做吧！那样挺好的，你去做做吧！就象“赶集”一样的佛法就不需要再做了。“赶集”这个词藏族没有，只有汉族有。我经常打比喻说，内地许多的学佛人都几乎是“赶集”一样的，哪里一怎么怎么样就跑向哪里，这样的学佛几乎没有多大的意义。所以，我希望大家告诉自己，从此刻开始接触佛法一定要明白地接触，是让你明白过来的就是正法，是让你越来越糊涂的就不是佛法。
我在这里用“佛法”这个词来跟大家沟通，因为喊我来这里的是居士，而我是一个僧人的身份，所以我跟大家沟通的时候必须用佛法的词句沟通，其实我更愿意用你们的语言，更接地气的语言来跟你们沟通，能够为大家带来一些能够更适合自己环境的东西，这是我的愿望。
-节选自2014.11.20上师郑州开示
不要忘记上师，时时向他祈祷
不要随顺妄念，时时观照自心
不要忘记死亡，时时谨守戒律
不要忘记有情，时时回向功德