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不改哪有变,不做何来到

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问:为什么学佛已有几年,习气、毛病始终改不了?真是太纠结了。

上师:习气能改,因为它是一种习惯。但是我们愿意改吗?真的想改吗?这是非常重要的。如果我们真的想改、愿意改,就能改掉,但是我们从没想过要改,连起步都没有的时候,自然就不会改变了。纠结的地方就在这,有时候想改,有时候不想改,有时候真的会去走几步,有时候又会退回来几步,而这就叫做纠结了。所以就看你是否真的愿意改。

我们经常抱有 “一步登天”那种想法,或者是“天上掉馅饼”、“漏网之鱼”那种妄想。打个比喻,佛法修行中的境界,从开始皈依进入佛门,学习佛法,从凡夫身开始,一步一步证到阿罗汉的果位,然后再证得登地菩萨,一地菩萨、二地菩萨、三地菩萨,最后证得佛果,从这样的角度,是一步一步在走。

在藏传佛教当中,有一位大德叫密勒日巴尊者,很多人也许听说过这样一位修行人,也渴望达到他的境界。但我们渴望达到密勒日巴尊者的境界,却绝对不想付出密勒日巴尊者所付出过的努力,所以这就是我们最大的一个错误。当你想要改变一些的时候,就去改,才能变,没有改,何来变呢?当你想要做到一些的时候,就去做,才能到,你不做,哪来的到呢?所以不要自己讽刺自己,自己丢自己的脸,问怎样才能达到?你连想要做的念想都几乎没有升起的时候,自然就无法达到了。当然我们最渴望的是什么?只要我什么都不做,就看着,哪天我就解脱了,成佛了,或者是让所有的佛教大德给我一个最方便的方法,我一步登天就解脱了,这样就可以了。我们要知道,密勒日巴尊者是一个非常伟大的成就者,但是他也付出了很多的代价才获得那样的成就,而我们愿意同样地付出吗?当我们愿意的时候,我们也能达到密勒日巴尊者的境界,就看你愿不愿意去走,愿不愿意去做,这才是最重要的。

所以不要说习气很难改,原因是什么呢?因为你从来就没想过要改。当你想改的时候,习气自然就能改掉。而你连想改的念头都没有升起的时候,自然改不了。打个比喻,我们经常说,怎样的情况下才能往生?如果此刻当下,阿弥陀佛出现在你面前说,你现在跟我走吧,你可以往生了,去极乐世界吧,你肯定还要说,等我几天,我还得要准备准备,我还没有准备好去极乐世界呢。这样一种心态自然就不是修行的心态了。

所以你真正想要去修的时候,就请去做,自己去做、去体会,只有自己按照这个方法去做、去体会的时候,你才能悟出来。很多很多大道理,我们听过无数次,说过无数次,其实我们也不傻,也知道很多,但是没有一个是我们曾经自己做后所发现的。我们要知道,佛陀是一个非常负责任的人,他说过,我的法是指向月亮的手指,不是月亮,但是你要达到月亮,就要去找到这个月亮,“吾为汝说解脱之方便,当知解脱依赖于自己”,我给你解脱的方法,解不解脱就在于你自己,而不在于释迦牟尼佛。所以你有没有做过?做过之后,你才会有所得到。而你从没做过,何来得到呢?我们不要总是天方夜谭,不要总是根本连想要走的姿势都没有做出来的时候,还谈着结果,这是非常可笑的一种行为。

——2015年4月 邹城开示

 

 

 

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