学佛之后，不需要去追求神通。但很多人非常愿意去追求，很多学佛人觉得，学佛之后就能够得到神通的。大概是八九年前的时候，有一次，我在宝相寺绕塔，那是济宁最殊胜的地方，因为那里供奉着一颗佛牙。我绕完塔之后，前面突然来了一个居士，扑通一声跪在我面前，吓了我一跳，我愣了一下，这人说：“师父啊，给我开天眼吧”，我说：“实在不好意思，因为我自己也没开，所以开不了你的天眼。”很多人渴望追求的是所谓这样的神通。前两天，有位居士过来对我说，“师父，你看看我的前世是谁？前世是什么？”我说：“实在抱歉，因为我的前世是谁我都不知道，就更不知道你的前世是谁了。”就像这样，在学佛的过程当中，我们经常学着学着就失去了最初的那颗心，变成了非常荒唐的学佛者，整天关注那些和自己的学佛没有一点点关系的事情。
神通存在吗？存在，但不是以你所想的方式存在。神通指的是内心的清净。当你的内心变的越来越清净，当你变的越来越敏感的时候，你自然能够发现他人发现不到的，你看到的自然比他人多了。当然，这个看到的并不是指看到鬼神之类的，并不是指这些。打个比喻，没有被污染的一个湖，我们能看到湖底的一切，但被污染的一个湖，我们自然就看不到湖底了。在内地，我们几乎就看不到河流的底，哪怕它浅的不能再浅，河面和河底只有一巴掌的距离，但是我们依然看不到河底。但是高原的河都清澈见底。我们经常觉得，长江、黄河的水很浑浊，像下水道的脏水一样，特别的脏，也许在我们的概念里面，长江、黄河就是那样的。但是如果我们有幸到达长江、黄河的源头，就会发现那里的水不是这个样子的，那里的水没有被污染，所以在那里就可以看到底。
一个可以看到底，一个看不到底，这就是所谓的有神通和无神通的差别。当一个人内心极度清净、干净的时候，没有太多的标签和概念，不会被过去带着走，也不会幻想着未来，他自然就不会丢三落四。但是当一个人极度迷惑的时候，内心世界装满了诸多的烦恼，连此刻发生着什么事情都不知道，这两者之间的差距是非常大的。
当我们内心非常混乱的时候，有可能我握着话筒，却还在找话筒在哪。我们经常会出现这种情况，这是内心极度混乱的状态下产生的。如果一个人内心非常清净，别说你握着的话筒了，他甚至能够察觉到更多的东西，能够看到更多的东西，他的世界里面几乎不存在丢三落四。简单来讲，这就是有神通者和无神通者的差距。
大家一定要知道，所谓的神通来自于内心的清净、干净。我们经常会遇到一些江湖骗子，声称自己懂得很多，看得很多。我们怎样去判断他能不能预知未来呢？最主要的一个方法就是看他的心有多清净。如果他的内心完全清净、无染污，那也许他真的能够看的到过去，也看的到未来。但如果他的心因诸多的东西而混乱，那这只是一个骗局，其实他什么都看不到。
大家一定要知道，我们修行不是为了获得神通，甚至你追求也是追不来什么的。什么是天眼？天眼并不是指头上开个眼睛，然后用这只眼睛看世人，什么都看到，别人看不到的你都能看到，并不是指这个。所谓的天眼开了指的是什么呢？也许他内心已经无染污了，没有我们心里装的那么多肮脏的东西了，他把一切的一切放下了，内心清净了，自然他的世界与我们的世界是完全不一样的，这就叫做神通。