佛教徒必须要去做的一件大事
通过修行证悟佛性，这是你唯一的出路
在这样一个年代，这样一个环境里面，能够正确听闻佛法，接到一个圆满的传承，这真的是一个非常大的福报。但在末法时期，也有一种没有福报的征兆，那就是我们对于法的渴求心和意乐不会特别强大，哪怕一天当中抽出来那一点点的时间去做所谓的“功课”，我们也几乎是处于散乱和不专注的状态下，从这种角度，要获得证悟是非常难的。
身为一个佛教徒，得到了人身，听闻了佛法，我们要去完成两件事情。从世间的角度，生而为人，你有着相对的一些角色和任务，当然需要尽可能的、不留遗憾的完成与你有关的世间的事情。但这是一个次要的事情，而另一件事情是更为重要的，那就是通过佛法，相对的证悟一些境界，这是一个佛教徒必须要去做到的。
就像我们平常所说的，此生能够听闻到佛法，那是一个非常大的福报，是我们所有福报累积起来所得到的缘分，如果没能让这样殊胜的一个缘分再产生福报，那再次听闻佛法的机会是非常渺茫的。所以要修下去，修出一些你应该要修出的佛理，证悟到一些你应该要证悟的境界，这是一个佛教徒必须要去做的一件大事，你必须要通过佛法终止你的轮回！
轮回不是佛法所建立和创造的，它本身就存在。而此刻，我们的人身是不一样的，是暇满人身，是一个可以选择和改变的人身。但如果我们没有抓住此生的机会，再次得到人身、听闻佛法是非常之难的。所以，作为一个得到了暇满人身的佛教徒，不要把这个人身浪费了，不要把这份福报浪费了，不要再给你的轮回留下后路了，你必须这一生就通过修行和佛法，走出这轮回，离开这轮回，了完这轮回。这是一个佛教徒必须要建立的信念和愿力，只有存在这样的决心，你才有可能在轮回当中获得解脱。而我们只是为了下一世能够得人身而去信佛，那再要得到人生是非常难的，几乎是不可能的。一定要通过修行证悟佛性，这是你唯一的出路，也是你离开轮回的唯一方法。所以，在修行之上，一定要努力起来。
当真正的修行之上都没有体会和理解的时候
很长一段时间，我一直都在讲，我们可以在世间当中去修行，世间当中更重要，更要把修行带动起来，种下解脱的种子。从某种角度，它的确也是那样，因为我们活在世间的时间实在太长了，在那么长的时间里，如果我们不种下解脱的种子，那我们是不可能会解脱的。但更糟糕的一件事情是，当我们在真正的修行之上都没有什么体会和理解的时候，我们在生活之上，是无法建立起修行的状态的，是无法真正种下解脱的种子的。顶多也就种下一个愿力，种下一些能够再次听闻佛法的种子，除此之外，几乎不会有更多了。
因着慈悲，很多高僧大德有了这样一种理念，因为你们有如此之多的世间琐事要去忙，在这种状态下，此生解脱几乎是不可能的。所以他们经常在说，多种一些善因吧，发愿下辈子能够得到人身，能够出家为僧，之后再去修行，这样就能够解脱出去了。从这种角度，以这样的理念去修行也是对的。但那又是一个非常恐惧的事情，就像我经常跟大家分享的我自身的一种体会，我真的不怕死，死没有什么可怕的，因为你怕，它也会到来，对于死，我没有太大的恐惧之心。但有一件事情比死更可怕，那就是再生，那个未知的再生，那个我左右不了的再生，那才是最恐惧的。当我一个僧人都恐惧再生的时候，我觉得你们在家居士应该多花点时间去想想这个再生，到底会以怎样的方式再开始？我们有多少把握可以再次得到人身？又有多少把握能够再次听闻佛法？又有多少把握，我们下一世的修行会比这一世更好呢？几乎很难保证的。
此生就了完该了的一切
这一生我们能够听闻佛法，尤其此刻相聚在这里，修持大乘佛法，这样的一种缘分当然不是无缘无故，因我们曾经有着这样的种子而此刻结了如此的果。而这之后，我们又会去做些什么呢？按照我们现在的状态，顶多也就再种个相似的种子，接着等待它的结果，到那时我们再相聚一会，以同样的方式，再种一个种子，然后再继续漂泊着，这是一件极为可怕的事情！
所以，我有一个大大的想法和要求，对于我的所有弟子，不管是出家的，还是在家的，此生就了了这一切你该了的事情，要是你有这样的一个决心，你也能了。但你给自己留个后路的话，就像我们经常所说的，这件事情我今天不做明天做，但这个明天就是一个借口，这个明天我们永远也到不了，因为今天过后依然是今天，我们永远有无数的明天可以在明天，明天再了，明天再做。
我觉得，既然你们能够有这样一个缘份，既然曾经种下的一个种子此刻相对的结了一些果，那就让它结得彻底一些吧！别让它停留在只是种下一个种子那么简单，而是让它彻底的结出来，不再让它等待下去了，而是必须彻底的结束轮回，彻底的解决轮回。要是建立起这样的一个心念和理念，我们的修行也自然而然不一样了。
（未完待续）
讲法地点：山东潍坊
讲法时间：2015年12月