寺庙“超度”后，一定会解脱吗？

      有时候，有家人堕胎了，我们会说请寺庙去超度吧，很多人觉得超度之后就没有什么问题了。寺庙也会给他念经的，也许你会随喜一些钱请寺庙去念经。这样去做对于这个生命来说肯定有着很大的益处，但很多人想要用这种方式弥补自己的错，这是一个错误的行为，你完全弥补不了这个业，唯一能弥补的方式是什么？你知道这是一个不对的行为，而开始去忏悔，自己开始去改变，这是最主要的解决这个问题的方式。

      那寺庙超度的时候，这个众生会得到解脱吗？我不知道为何汉人喜欢用“超度”这两个字，其实平时我们所说的寺庙的“超度”就是祝福的意思，一种善的分享。僧众念经的时候，跟我们有一个不同点，那就是他们是僧人，他们的发心跟我们的发心是不一样的。

      哪怕去为一个亡者放生，我们是为何而放呢？我们伤害过一些生命，害怕承受这个业，所以得要去放放生，压根儿就不是为了这个生命而去做的，这本身就是有漏之法，有很大的漏洞存在，包括为自己的家人所做的功德，也是出自于我执和自私的。

      而僧人的心相对清静一些，播种的种子相对好一些，而直接能够因此而得度走出轮回的众生少之又少。就像佛经里说的，当你没有信心的环的时候，上师慈悲的钩是钩不住你的，所以没有缘分存在的时候，几乎是不可能度化得了的，只能是在他的轮回岁月里播种下这样一个种子。

      我们对于佛法有一些信心，当我们真的想要通过佛法去利益我与我所有的亲人的时候，不管是已经往生的，还是健在的、即将会往生的，包括自己在内，这一切生命都能得到利益的时候，我们应该更深刻地知道佛法为何能利益到，而不是只是所谓的信，有可能是迷信的状态，因为我们对于佛法的理解不够嘛，理解不够的信当然是一种迷信，不管怎么信也是处在迷信的状态下的。当你对佛法的理解越深的时候，你的迷信就会越减少，而正信就会越增加。我们更应该要去认识和体会这一点。

      ——2017年1月于抚顺