一天的修行
--大恩上师虾扎活佛开示
一天做到更有意义的事。以这样的方式祈请上师三宝加持，然后可以醒来，可以站起来，去洗漱或者去做其他的事情。
或者醒来时，如果有充足的时间可以入座。入座不是一整天都坐着床上，而是一整天都处在这样的状态中，每时每刻都处在戒定慧的状态。
戒就是戒律，今天的戒律是什么呢，醒来以后，祈请上师三宝加持我，能够碰到很多的善缘，能够远离那些恶缘，不再犯不必要的错误，远离所有的错误，能在这一天当中证得菩提，为一切众生种下解脱的种子，为此而努力，请加持我，祈请上师三宝加持我。以这样的祈请开始，一天绝对能碰到很多有意义的事情。但是我们总不会去做，擦肩而过。我曾经说过这样一句话：解脱总是与我们擦肩而过。解脱与我们非常非常的近，只是我们没有察觉到它罢了。解脱一直没有远离过我们，只是我们一直避开着解脱，所以，我们以这样的心态不放过一切，这就是戒定慧中的戒律，就是去做这个事。
禅定是什么呢，禅定是处在这样的祈请状态下，以敏锐的嗅觉，嗅出今天所有的善念和恶念，远离恶念，去做善念，这就是禅定。敏锐地看着自己一天的动作，察觉这一天的动作，这就是禅定。
智慧，当我们一件好事，遇到善缘时，尽可能地让善缘更圆满、更善的方式去把它做好。而我们碰到一件恶的事时，以智慧的方式尽可能的把一件大的恶变成小的恶事，把一件小的恶事变成无恶事。以这样智慧的方式去做，这就是戒定慧，一天是处在戒定慧的状态的，一天是处在修行的状态。
而一天告终的时候，晚上不要想着躺下就睡，可以磕头等在睡觉前把该做的都做完后，在睡觉前去回味一下这一天所做的事，有善念的话，就回向出去。有恶业的话，学会去忏悔，而忏悔完后，可以去入座。但这个时候，也可以有一种信念：虽这一座我没有证得菩提，但下一座，我一定要证得菩提。而下一座并不是明天的时候，而是指睡觉的时候，在睡觉的时候，完全回向和忏悔完后，再一次的入座，入座到梦境当中去。白天黑夜的都在修行，在梦中，你也有敏锐地嗅觉找出善和恶，一定尽可能地这样去做，在睡觉过程中也保持着戒定慧的状态。
第二天醒来之后，以同样的方式忏悔、回向，然后以同样的方式再一次进入禅修中，24小时是处在修行状态的，这样的修行就没办法不进步了。
但是我们听过无数次，我曾经讲过无数次，在每个地方都讲，但我们从来就没有去做过。我们总是想着，哦，那里有个好东西，去看看，当你看到另外一个好东西的时候，又把它甩开了。就像我刚刚所说的，当我们拿起一个，扔掉两个的时候，只会减少不会增长的。
我们不够敏锐，我们一定要敏锐，在我们的修行当中，就在我们属于自己的坛城中，我们完全具备一切条件，不需要到处跑地辛辛苦苦去寻找太多东西。你缺的只是一种信心，一种觉醒，一种敏锐的心，没有察觉本身所具备的条件，而你就会去外在去寻找，而你找的再多也没用。
所以敏锐是非常重要的，以这样的方式去修行，我们的修行自然就会有非常大的突破和进步。