什么叫做禅定？一说到禅，我们大家又会觉得这个跟自己没有关系而扔到一边，觉得禅定那就是和尚们的事情，整天坐在那里闭着眼睛，双腿盘着，那就是禅定。或者我们自己也喜欢坐坐，经常会说：我在禅定！在那里一坐几个小时，那就是禅定吗？那不叫禅定，那叫懒散，那叫散漫。
以前我在南京的时候，一天，我坐在床上正在看书，有一个居士跑过来坐在我床边。他很礼貌的没有打扰我， 坐着坐着他突然开始哭了起来，我觉得这真是一个菩萨，为一切的众生哭泣。在佛教的世界里，曾经听说过有很多佛菩萨为众生而哭啼，今天我真是见到活菩萨了。喜哉喜哉！当他哭完之后我问他“你在做什么？”他说：“上师啊！我打坐了一会儿，觉得我自己特别的不容易，想着这里不容易那里不容易，所以哭的乱七八糟。”就像这个一样，那不叫禅定。
什么叫做禅定呢？禅定又叫专注，你可以做任何一件事情，在做的时候你要一心不乱的做好那件事，这就叫做禅定。大家一定要记住：禅定，不一定是你坐在那儿，闭着个眼睛，胡思乱想，那不叫禅定，那会导致你的心更乱，你根本禅不起来，所以在不适合的时候不要去那样做。
在我们内地接触佛法的很多人存在一种错误的行为，是什么呢？我今天开始接触佛法了，从今天开始我一座坚持自己在那里坐三、四个小时，有些人会坐的更长。我都觉得佩服，他的腿特别地厉害，应该不是一般的腿，像我这样从13岁出家到现在的一个人，坐时间长了腿都不舒服，他一个人第一次打座也能坐很长时间，我觉得这特别厉害。但是，这不是一个好的选择，原因是什么呢？因为你根本不知道什么叫做禅定。你坐在那里，5秒钟之后，我可以往大的方面去算，这已经给足你们面子，5秒钟你们有可能处在一个相对所谓的禅定、专注的状态，5秒之后，绝对百分之一百地处在散乱、懒散的状态，所以那就不叫禅定了。因为你根本不熟悉禅定是什么？也不知道禅定是什么？在这样的状态下，只会导致你的心越来越乱。有些人就在那儿一发呆很长时间，使劲的叫他一下吓他一跳，啊啊的叫起来，就像这个一样。这些都是因处在非常懒散的状态而导致的。所以，大家一定要知道什么叫做禅定：禅定就是专注。
我们经常是处在极度懒散的状态的。比如说我想要和大家聊天，又觉得声音太小，在这个过程当中，我的心懒散了，散漫了，我就会莫名其妙的寻找话筒。话筒在哪？话筒在哪？其实就在手里，这种情况我敢很肯定地说，在大家的世界里出现过无数次。
曾经有一个人到了囊谦这样一个地方。我们藏地那边有一个习俗就会把牛肉挂在外面，让风吹着把它干掉，风干牛肉是藏地玉树那一带最好吃的一种食品，很多人都喜欢吃。有一个人来到一家做客，一进门他看见那家外面挂着一块肉，他心想，要是我能吃到这肉多好！心里正想着这个的时候，那家拴着的藏獒，对着这个客人就呜呜的叫，他想对这家主人说：你家的藏獒会不会咬我？但是他心里想的是那块肉，结果说成：“你家的这肉会不会咬我（众人笑）。”就跟这个一样，这来自于哪里？来自于散乱！心散乱了，就产生了这样的动作，这种情况非常的多，在我们的世界里面都出现过。
曾经我的一个弟子，很好心地给我擦苹果吃。她在那里边跟我聊天边擦苹果，用餐巾纸把苹果擦干净了，“噗通”一声，一看，她把苹果扔进了垃圾桶里，餐巾纸却拿在手里，这种事情我们经常会出现。这就是懒散的可怕之处，我们经常处在这样的状态下，就会产生诸多诸多的错误，所以我们一定要学会禅定。
我们在做任何一件事情的时候都要专注。比如说我在这里跟大家分享佛教智慧的时候，如果不专注的话，有可能把我所有的秘密一不小心都说了出去，那就完蛋了！所以类似这样的情况非常的多。很多人处在懒散的状态以后，他们私下聊天说了我很多坏话，而他跟我聊天的时候一不小心说漏了嘴，这种情况也是非常多的。所以，我们一定要记住，懒散是非常可怕的。甚至一切的错误来自于懒散，来自于没有禅定，做任何一件事情我们都要去专注。专注来自于哪里？来自于之前我们所讲到的布施、持戒、忍辱、精进，这些做得圆满进而产生的禅定。大家一定要记住，在做任何一件事情上要存在这些，让这些存在于我们的生活当中，那么我们的生活绝对是不一样的。
节选自2014年5月15日上师济宁-前行讲法