我们经常会去做一些供养，但存在一种错误的认知，我们觉得所有的佛教团体和佛教僧人都是为了收钱而来的。前两天，我听到了这样一番话，有个居士说：上师啊，我有个朋友，我特别想让他来见见你，但是他不来。我问他为什么不来？他说最近手头有点紧，还是暂时不去吧！就像这个一样，很多人觉得一见到僧人就必须要做供养，我们都会这样去理解，其实这是非常大的一种错误。
在做供养之前，我们先要彻底了解供养是什么，然后做不做供养就是你的事情了，而你不懂得供养的时候，千万别去做供养。有时候，我们的行为非常荒唐，也是因为我们对于佛法缺少理智的心态。有时候，有些人就愿意存在于这样的迷惑当中。
两年前，我见到过山东济南的一个居士，他碰到过这样一个人：打个比喻，我一个朋友得了癌症，怎么办呢？他说你别看病，带到我这里来，做个火供，三十万，你就没事了，你的病也就好了。还有的说，我要做生意怎么办？你叫他过来，我们做个荟供，一个荟供十五万，做完以后你做什么事情都顺了。这些人也愿意相信，会去做这样荒唐的事情。我们听的时候会想，谁会那么愚蠢去相信这样的事情呢？但这世界真就有人相信，也有人会这样去做。要是我们遇到这样的事情，有可能我们也会去做，因为我们总是有个侥幸的心理，我们渴望不需要亲自去做所有的事情，渴望有人代替我们做完，我们存在着这样一种心态。甚至我们学佛，渴望着成就解脱，都渴望着给这些僧人供养，让他们替我解脱了。的确，有可能他们会替你解脱，但解脱的是他们，而不是你。解脱，在于我们自己，但是我们总是会存在着这样一种错误的认知。
能够供养一个真正的僧人，这个福报是不可思议的。但是我们首先要懂得供养到底是什么？之后我们才能得到供养的福报和功德。 当我们不懂的时候，就不用去做供养了，因为这毫无意义。
末法时期，各种各样的团体存在，各种各样的人存在，所以我们一定要重视这些。有一次我看了一个节目，凤凰卫视的一个记者问了藏地的一位学者，说：现在内地来的假活佛特别多，你说这是怎么回事啊？这个学者说了这样一番话，活佛永远是活佛，骗子永远是骗子。骗子自然不是活佛了。但是为何产生这样的团体，存在这样的环境呢？有可能就是因为很多人存在这种侥幸心理和错误的佛教观，所以才制造了这样一种环境。
比如说，我们发现拐卖孩子的情况非常多，最主要的原因是什么？有些人愿意卖孩子，有些人愿意买孩子，我们给这个世界制造了这样一个环境，自然存在着这样一种行为。要是我们每个人都能理性地对待佛法，做一个理性的学佛人，还会存在这样的问题吗？不会存在的。但是，当存在这些问题的时候，多半都是因为我们不理性而导致的。
当你能够做到真正的供养的时候，这种功德是不可思议的。打个比喻，有座寺庙想要建一座大经堂，而我们能够有福报和机会为这个大经堂供养一砖一瓦，这个功德是持久的。这个大经堂用多长时间， 你的功德也就会存在多长时间。真正懂得供养的道理，然后再去做供养，就像大海里面滴入一滴水，也许我这滴水没有太大的意义，但是当它融入大海，你就能够得到犹如这大海一般的功德，只要大海不干涸，你的功德依旧存在。所以，我们去做一些佛教的动作之前，先理性地问问自己：为何而去做？这种理性是非常重要的。
（节选自2015.4.2上师济宁开示基础佛法）