戒律，佛法并不需要，但我们真的很需要
很多时候，我们觉得佛法约束太多，这个也不行，那样也不行，几乎觉得戒律就是佛教的教条。还有很多学佛人，他们觉得佛教的戒律好像是为了佛教而存在的，持戒是为了佛教而在做些什么。这些都是非常错误的认知和理念。
简单来讲，为何存在诸多的戒律？这个允许，那个不允许的，原因是什么？我们要看看它的出发点，佛法为何让我们戒肉？难道我们吃掉的是属于释迦牟尼佛的一块肉吗？当然不是，这就像我们走一个很黑的夜路，有人好心让你带个手电筒，但你还要怀疑这是不是佛教徒挖的一个陷阱，这就说明我们不懂得戒律存在的真正意义。
戒律，并不是因为佛法而存在的，而是因为你自己而存在的，你持戒也是为了你自己而在做，并不是为了佛法而在做。
有人曾问过星云法师，“你私下会不会偷偷去吃肉？”法师说：“你是不是开车过来的？”他说：“是的。”法师问：“你开车系不系安全带？”他说：“系。”法师又问：“安全带，你是系给自己的？还是系给警察看的？”他说：“当然是系给自己的啊！”法师说：“我不吃肉跟这个是一样的，它并不是为了给别人看的，而是为自己而去戒肉的。”
就像这样，佛法不会因为你戒肉了而变得更加的完美，也不需要，因为它本来就完美无缺。但是你的整个轮回真的因此而不一样了，你的整个人生和整个去处也就不一样了。它只是跟你自己有关系，跟佛法是没有关系的。佛法并不需要我们去持戒，释迦牟尼佛不会因为我们持戒而产生功德，这对释迦牟尼佛是无利的，但是在轮回中漂泊的我们真的需要去持戒，这对我们自己是有利的。
——上师虾扎活佛 2015年11月 于潍坊