戒定慧缺一不可
弟子：戒定慧，戒律还是很重要的。
上师：非常重要。就像我之前打的比喻，当你手无寸铁，什么都没有的情况下，要你去迎一场战争，你会很恐惧的，很没有安全感的。而当你具备一匹骏马，拥有你想拥有的铠甲和所有武器的时候，你会处在镇定的状态，不会那么畏惧的，因为你完全具备迎战的条件。
弟子：修定力是靠打坐，还是靠平时座下？
上师：当你不知道“定”是什么的时候，你坐一百年也没有用，定不出什么来。但是当你懂得了禅定的这个“定”字到底是什么的时候，你既可以坐，也可以不坐，但是“定”依然可以存在。
弟子：慧必须从定中来？
上师：戒定慧三者是连着的，缺一不可。
首先，你要有戒律，戒律会让你发现到事物的关系和状态，清醒的知道这些的时候，这就叫做“定”，然后把这个发现活着运用起来，这就是“慧”。只有当你真正懂得的时候，你才会找到方法，你会寻找到最适合的方法的，那就是智慧。而最适合的方法不会产生副作用的，所以存在智慧的人几乎不会种下带有副作用的因，因为他懂得之后运用了起来。
其实，戒定慧就是自身的一种状态。从某种角度，戒律约束着你，但是从某种角度，那不是约束，而是让你获得自由，真正的自由，而不是欲望想要得到的。简单来讲，只有找回了自己，你才会自由，因为你知道了自己想要什么，在此之前，你根本不知道你想要的是什么，那个“想要”不是真正的你想要的，而是迷失的、包装了的你想要的东西。
戒律，让你不再跟着平时的习气走，这是一种改变，戒律就是一种改变嘛！不跟着习气走了，那你就有可能往另外一个方向走，而在另一个方向的处点，你才会找到自己，当你找到自己的时候，这就叫做“定”。
而当你找到自己之后，你会激发出自己的能量，就像一个智能软件，你完全熟悉了它之后就可以把它的能量运用出来，这就是“慧”。
——2015年11月 于潍坊