怎样选择才能不负暇满？（上）
其实，人生可以选择、可以改变，并非是指单一的一种选择，比如说，一件事情，我不想做就可以不做。当然，这也是包含在我们的选择里的，但并非只是指这一点，而最主要指的是，在你不想做却又不得不做的时候，如何在这不得不做的过程中，做出你应该要做出的一种方向，这就是人生可以选择的地方。
但是我们往往会从定数的角度去考虑。比如说，怎样抉择才是一个修行人的抉择方式？我们渴望的答案就是，要么做，要么不做，就只有这两种选择、两个结果，然后我们会以此来判断对，或者错，那么，相对来说，它就是一个定数了。而从修行人的角度来讲，它不是定数的，它没有一个正确的答案的，因为是不是修行人并非取决于选择哪一个。
如果你真的以一个修行人的要求去要求自己，那么，选择做，有选择做的修行人的做法，选择不做，有选择不做的修行人的做法，所以，其实，这个时候，做与不做不是大问题了。而大问题在于，不论选择了什么，其中要怎样存在修行的状态？怎样不让它成为修行的违缘？这才是我们需要去抉择的。
一个真正的修行人，不管在做着什么，都是一个修行人。在他的世界里，不存在一件事情就得要这样选，你不能做，或者一件事情就得要那样选，你要继续做。重点不在于你选择了什么，而在于不论你选了什么，这里面都要存在修行。
一个修行人的选择权就在于这里。不管你遇见的是对的事，还是错的事，一个修行人都可以把它变成对的，这就是暇满人身的殊胜之处。暇满人身并非是说，你可以去接近一切对的，远离一切错的，不是指这一点，而是指，不管你遇见的是对，还是错，因为拥有暇满人身的工具和条件，一个真正的修行人会把对的事情变得更对，会把不对的事情变得相对对，最后真正对，这就是他可以选择去做的事情。
开示时间：2018年10月