虾扎活佛•幸福佛家 倡印宁玛课颂集
（2008年第一版课颂集已结缘完毕）
佛陀慈悲宣说八万四千法门，单就我们所知的三藏十二部经典就有一万多册，浩瀚如海的经论教义究其一生恐难以穷尽。如今伟大的上师们，针对其有缘众生不同的根基，宣说不同的法门，全在于因机施教。
作为藏传佛教宁玛派传承上师的虾扎活佛，早在2008年即已为宁玛派传承的佛子们收集、编辑、印制了一本课颂集，众多佛子爱不释手，给他们的日常修行功课带来极大的方便及加持。这本课颂集以藏传佛教传统经书的横式排版，藏文汉文对照，并配以藏文发音以及诸佛菩萨的彩色画像，精妙绝伦充满密意。风格独特的课颂集一经面世即迅速在佛子之间流传，盖有虾扎活佛印章的经书很快便结缘完毕。
尽管如此，虾扎活佛•幸福佛家工作室，不断接到来自全国各地善男信女们关于恭请课颂集的咨询，人们对佛陀法教真诚的渴求心、祈愿心，让再版的因缘得以成熟。上师虾扎活佛决定在近期再次亲自收集、编辑，并预备添加更多殊胜的经文内容。新版课颂集依内容分类，将印制两个版本，一本是圆满的五加行仪轨，方便修学前行的佛子们使用；另一本则收集了诸多具有清净法脉传承的有关莲师、度母等等殊胜经文内容，方便大家日常念诵。而两本经书均采用传统的藏经书横排格式，其纸张、印刷、排版也将更加完美。这个消息对于身处末法时期的我们，对于我们这些佛陀教言的追随者来说，无疑是一大幸事，也是上师三宝无量功德的慈悲显现。
《华严经，普贤行愿品》云：【诸供养中，法供养最。】法供养中第一条就是【如教修行供养】，而上师虾扎活佛根据我们目前的修学需要，收集编辑的经书即是我们的修行所依。在此课诵集再版之际，上师虾扎活佛号召所有善信、护法菩萨们发心捐资助印经书，为自他累积无量的福慧资粮。借此幸福佛家工作室也祈愿大家，不要错失此法布施、与众生广结法缘的机会，不仅能自己发心，也能广邀身边的朋友、亲人一同来参与，愿世间有情皆能同增福慧，同达究竟解脱的彼岸！
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虾扎活佛•幸福佛家工作室 2012年2月13日藏历兔年十二月二十一日
助印经书十大功德
一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。 贪瞋痴，为造孽种子。身口意，为作恶机关。清夜自检，此生所犯者，已多不可计。若合多生所犯者言之，所造罪业，多于寒地之冰山。能勿骇惧。虽然，罪性本空，苟一动赎罪心机，誓愿流通圣经，庄严佛像，罪恶冰山，一遇慧日，有不消灭于无形者乎。
二、常得吉神拥护。一切瘟疫水火寇盗刀兵牢狱之灾，悉皆不受。 人间种种恶报，无往而非，多生恶业所感。一念之善，力可回天。修行善业，而从最方便易行之印造经像之殊胜功德上作去。其感动吉神，而蒙护卫，此中实有相互获益之关系，盖神道天道，自佛法言之，均为夙业所驱，未脱长劫轮转之苦因。所以如来说法，常有无数天神，恭敬拥护。阿难集经，四大天王，为之捧案。印造经像，为诸天龙神非常欢喜之事。以此功德，而感吉神，常为拥护。终此报身，离诸灾厄。宜也，非幸也。
三、夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱。永免寻仇报复之苦。 人间一切争持嫉妒诈欺诬陷掠夺残杀等种种构怨行为，莫不起因于自私自利之一念。佛法以破除我执，为救苦雪难第一工程。印造经像，普益人间，为不可思议之法施功德，所及至广。法雨一滴，熄灭多生怨对之瞋火而有馀。化仇而为恩，转祸而为福。其权何尝不操之自我也。
四、夜叉恶鬼，不能侵犯。毒蛇饿虎，不能为害。 悭贪丑行，为堕落鬼道之深因。瞋火无明，为降作毒虫之徵兆。结怨多生，寻仇百劫。恶缘未熟，任尔逍遥。时会已来，凭谁解救。鬼魅相侵，虎蛇见逼。孽由自作，事非偶然。修士惕之。印造经像，豫行忏罪。于是纵有恶缘，悉皆消释。倘临险地，胥化坦途矣。
五、心得安慰，日无险事，夜无恶梦。颜色光泽，气力充盛，所作吉利。 尘世多众，十之七八，在惊忧疑闷懊怨痛苦中。吾人一生，十之七八，在惊忧疑闷懊怨痛苦中。盖为我计者，我以外各各皆立于敌对之地位。孤与众抗，危孰甚焉。况乎欲心难餍，有如深谷。无事自扰，不风亦波。此所以形为罪薮，身为苦本也。佛法善灭诸苦本。彼印造经像者，或以亲沾法味而开明，或则暗受加被而通利。诸障雪消，心安神怡。润及色身，有断然者。
六、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福寿绵长。 至人行事，所见独真。事机一至，急起直追作去。无顾虑，无希求。发心至真切，用力至肫挚，自然成就至超卓。印造经像之事，以如是肫切恳挚，至诚格天，至心奉法之人为之，虽不计功德，而所得功德，实无限量。即仅就其人所得一部分之世间福言之，自然一一具足，而无少欠缺。苟或有人，心存希望，而始行善。发心不真切，结果即微薄。可决言焉。虽然。一念之善，一文之细，皆不虚弃，皆有无量胜果。譬之粒谷播于肥地，一传化百，五传而后得百万兆。作宏法功德者，乌可无此大计，无此决心哉。
七、所言所行，人天欢喜。任到何方，常为多众倾诚爱戴，恭敬礼拜。 夙生存嫉妒心，造诽谤语，扬人恶事，暴人短处，称快一时者。殁后沉沦百劫，惨苦万状，备受一切恶报。一旦出生人间，因缘恶劣。任至何地，动遭厌恶。任作何事，都无结果。而宏扬佛法之人，善因夙植。存报恩之心，充利群之念。或净三业，作写经画像功德。或舍多金，作印经造像功德。所得胜福，不可称量。现在一切受大众欢敬之人，原从夙生宏法功德中来。往后一切令大众欢敬之人，实从现今宏法功德中出。植荆得棘，栽莲得藕。一一后果，胥由自艺也。
八、愚者转智，病者转健，困者转亨。为妇女者，报谢之日，捷转男身。 夙生吝于教导，以及肆口谤法，肆意毁谤有德之人者，沉沦重罪毕受后，还得多生蠢愚无知报。夙生为贪口腹，恣杀牲禽，以及曾为渔夫屠夫，猎户庖丁，与曾操制造凶器火器毒药等权，助成他人凶杀之业者，沉沦重罪毕受后，还得多生恶疾残废报。夙生贪欲无厌，止知剥人以肥己，悭吝鄙啬，不肯周急而解囊者，沉沦重罪毕受后，还得多生贫穷困厄报。夙生知见狭劣，心存谄曲，巧言令色，掩饰行欺，逐境攀援，容量浅窄，因循怠惰，倚赖性成。烦恼垢重，怨愤易发，妒忌心深，情欲炽盛者，沉沦重罪毕受后，还得多生女身报。惟有佛法，善解诸缚。苦海无边，回头即岸。罪山万仞，息念便空。是以虔作流布佛经，庄严佛像之无上功德者，过去积罪，自然逐渐铲除。未来胜福，稳教圆满成就。
九、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。 一切含灵，舍身受身，往返六道，如车转轮。千生万劫，常在梦境。作善不已，罪毕斯升。骄纵忘本，种堕落因。作恶多端，福削寿倾。百千万倍，恶报堪惊。地狱饿鬼，以及畜生，堕三恶道，万劫沉沦。难得易失，如此人身。作十善业，修五戒行。生人天道，夙福非轻。诸佛如来，悲悯同深。广为说法，首重摄心。正念无作，离垢超尘。是故印造经像，上契佛心。仅此微愿，已种福因。自是厥后，作再来人。诸福圆具，出类超群。
十、能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。 佛世有一城人众难于摄化。佛言此辈人众，与目连有缘。因遣目连往。全城人众，果皆倾心向化。诸弟子问佛因缘。佛言目连往劫，曾为樵夫。一日入山伐木，惊起无数乱蜂。其势汹汹，欲来相犯。目连戒勿行凶，且慰之曰：汝等皆有佛性，他年我若成道，当来度汝等。今此城人众，乃当日群蜂之后身也。因目连曾发一普度之念，故与有缘。种因于多劫之前，一旦机缘成熟，而收此不可思议之胜果。由此观之，吾人生生所经过之时代，在在所接触之万类，一一皆与我有缘。一一众生至灵妙之心地，皆可作为自他兼利之无上福田。我既于一一众生心田中，散播福德种子。一一众生，皆与我有大缘。一一众生心田中，所结无量大数之福果，虽谓此无量大数生生不已之福果，即为播因者，道果成熟时期之妙庄严品，亦无不可。且吾人能先行洁净治自己之心田，接受十方三世诸佛如来之无上法宝，作为脱胎换骨，转凡成圣之种子。吾身即与十方三世诸佛如来，有大因缘。诸佛愿海胜功德，一一摄于我心中。我愿与佛无差别，诸佛慈愿互相摄。因该果海，果彻因源。
无边胜福，即缔造于此日印造经像，宏法利生之一真心中矣。普愿现在未来一切有缘，善觅福田，善结胜缘。勿任妙用现前之大好光阴，如滔滔逝水之在眼前足底飞过也。
印经功德若有形,大千世界装不下
尤如茫茫大海水,无法用斗来衡量
获赠经书之众生,由此种下佛法根
将来此等诸有缘,必定往生佛净土
究竟解脱得成佛,还入娑婆度众生
此胜功德实无量,随喜回向诸众生
