《上师在我们身边》之三：活泼自在的清净
象其他的汉地弟子一样，心里呐喊着，希望能够早日见到与自己具缘的师父。也许只有以无比的虔诚心在内心深处含泪呼唤，才能见得上。
我压根也不相信自己会去了解、学习密宗，藏传密宗，因为在这之前，一见到密宗的，就掠过，也从来没打算学过，甚至对它有些害怕，所以密宗对我来说是一片空白。更想不到会遇见一位上师，一位具格具德的大恩上师。而且上师千里之外来到我们身边，答疑解惑，渡化有情。
上师的弘法很新颖，这来自上师的魅力，他带来的是活泼自在的清净。
初见到上师，感觉他就像一位来自西部大漠或草原的牛仔、牧马人。正确的说，他是来自雪域高原，那种艰苦环境里历练出来的苍凉博大，正是优越而日益浮躁的汉家弟子所需要的。
从上师那里，我更多听到的是：放松、开放、当下、觉知等这样的词语，他所带来的唱颂音乐，亦是辽阔、慈悲、空灵，他也不刻意的严肃，有时就是斜靠在椅背上，靠在秋千上，这些轻松自然的动作，都让人从内心的紧张焦虑中解脱出来。或许这就是打开了本来，不再迷惑，不再造作，坦然面对一切，幸福着一切。“大雪无痕，证量无痕”，快乐享受当下，却不执著。
我们的格桑尼玛师兄给我介绍上师说，高僧大德传法最贴近生活的，没有高深的道理，一言一行，一举一动，都诠释佛法，也许一个简单的回答，就能打开内心层面某一把心锁。
通过一段时间的接触，我感觉对佛教有了更新的认识，生活也有了新意义。
上师带来的金刚乘，大圆满，它带代表着即生成佛，安住当下，当下圆满，当下就是净土，当下就是佛国坛城。我还知道了“无作而作”，“不除而净”的含义。
我看到上师带来的一些活佛、堪布著作的书籍，它的文字丰富而不干枯，浅显易懂，有对明心见性更详实、透彻的解释。它的解释活泼而不清冷：虽一切本质是空的，但含藏各种可能性，不断在创新而当下依旧圆满。
我过去有偏见，戴有色眼镜，不相信世上还有人格完美的人了，这也是一种时代的悲哀。而现在我见到上师，看到了白玛格桑法王的发愿文，更看到了宁玛课诵集里对高僧大德描述的偈子，还有“把众生的苦难吸过来，把健康和快乐给予众生”，这样的自他交换法。每每饱含热泪，世上是有这么多至高无尚，有大智慧且无私而深沉的关爱众生的人啊。
甚至我的生命有了更新的意义，上师对一位弟子说过，你忍心看到如母的众生在倍受煎熬而舍弃他们不管吗？观念一转，来到世间是救度众生而来，轮回也可以是美丽、温柔的。
上师领我们修八关斋戒、为我们吹海螺，演示藏地师父们辩论的情景，亲自为弟子请的佛像装藏，唱优美的藏地民歌，讲他的恩师以及他经历的故事，带我们去挂经幡。多次听师兄们说过，上师给我们一切的感受，都很新颖。
上师的形象是多面的，性格智慧是圆满的：既有着唐装的优雅，也有奥特曼的俏皮，即可深邃宁静，也爱摇滚奔放，既有出关时的纯净高远，也有弘法时的庄严大度。上师的魅力适合当代人，年轻有活力，示现于世，解脱众生的苦难，来改善这个世界。
原来藏传佛教有着丰富深厚的无限魅力，它有很完备、严谨的体系，可以从皈依、发菩提心等基础开始一步一步学起。在这个时代，我们需要有力而清晰的法门，避免教条、复杂，在当下就简单而深入的了解佛法的精髓，又能溶入生活随时随地地修持。
当我分门别类的时候，上师严肃的说，我们只有一位本师，我们都是从释迦教言一脉相承传下来的，并为我念诵了藏语的释迦教言祈请文。
在八关斋戒的共修当中，我看到了上师的法相---圆满具足的法相，左搭袈裟，更像是一位来自印度的圣者，心里生起了无比的信心……
我们知道我们都有如意宝珠一颗，自性本自具足，但是却不会开发运用它。上师一定是让你沉下心来，开显你的内在上师，激发你无限潜能的人。
越来越感恩！感恩师兄们！感恩上师！
上师为弟子用哈达编着金刚结，心底好像流淌着一首轻柔欢快的咒语唱诵……
潍坊弟子：尼玛拉姆
2012年6月28日